А поститесь ли вы?

[Лайт 277]

Пришла мысль периодически выкладывать разные разности. Не байки, нет... Назовем их видимыми пересечениями мира сего и мира иного. Постящимся, непостящимся, каждому по вере .

_{Мы вечны. Даже если этого не хотим. (священник Андрей Ткачев)}

 

--------------------------------

старец Николай Гурьянов (настоятель храма святителя Николая на о. Залит).

 

Один профессор математики, русский, приехал на остров со своим английским другом, тоже профессором математики, совершенно неверующим. И русский очень молился, чтобы тот уверовал. А англичанин имел помысел: «Если покажет мне этот старец чудо, тогда уверую». Приехали, батюшка их встретил, завел в келью и сразу же, с первых слов говорит: «Какое же чудо тебе, сынок, показать?» Подошел к выключателю и начал щелкать: «Вот есть свет, а вот нету света. Вот есть свет, а вот нету света. Ха-ха-ха». Посмеялись, и отец Николай отправил их домой: «Езжайте, сынки, с Богом, пока тихонько». Англичанин тоже посмеялся, мол, какие могут быть чудеса? Ведь ученый человек.

Приехали они с острова обратно на материк, а там толпа народа, милиция, рабочие какие-то провода тащат.

- А что случилось-то?

-Так три дня уже на островах света нет.

И ученый наш тут же развернул лодку обратно.

[Лайт 277]

Не байки, нет... Назовем их видимыми пересечениями мира сего и мира иного. Постящимся, непостящимся, каждому по вере .

_{Мы вечны. Даже если этого не хотим. (священник Андрей Ткачев)}

 

--------------------------------

иеромонах Василий (в миру - Игорь Росляков).

 

Мастер спорта международного класса, нападающий сборной СССР по водному поло Игорь Росляков был самым результативным игроком в команде за всю ее историю. Став христианином, он продолжал тренироваться и участвовать в соревнованиях. И не считал даже самый строгий пост несовместимым с занятиями спортом.

Вот воспоминания его товарища по команде, мастера спорта Олега Жолобова:

"…Игорь очень строго соблюдал посты, и в Великий пост это было видно по его ребрам. Из-за его постничества в команде было сперва недовольство. Он был ведущим и самым результативным игроком команды, и мы боялись проиграть, если он ослабеет. Помню, Великим постом сидели мы с ним на бортике бассейна в Сухуми, и Игорь сказал: "Главное, чтобы были духовные силы, а физические после придут. Дух дает силы, а не плоть". На следующий день у нас был решающий финальный матч с "Балтикой", очень сильной командой в те годы. И как же стремительно Игорь шел в атаку, забивая и забивая голы! Мы победили, и пост был оправдан в наших глазах".

…Через несколько лет Игорь принял в Оптиной пустыни монашеский постриг с именем Василий. А еще через несколько лет обезумевший сатанист-маньяк убил его ритуальным ножом в ночь после Пасхальной литургии. Иеромонах Василий Росляков не канонизирован пока официально, но к его могиле православные люди давно уже приезжают как к святыне, как к мощам мученика за веру.
 

[Yaga 4 472]

нда...печальная история жизни

[Лайт 277]

нда...печальная история жизни

-- Ян, отнюдь. У него жизнь только началась. И такая, что "не видел глаз, и не слышало ухо, и на ум человеку не приходило..." Честно.

 

«Он был уже иеромонахом Василием, когда прихожане Оптинского подворья в Москве задали ему вопрос:

-Батюшка, а у вас есть какое-нибудь самое заветное желание?

- Да,- ответил он. - Я хотел бы умереть на Пасху под звон колоколов.

Это сбылось.»

[Nata.ch 16 641]

Только история немного иная...

Там было 2 звоноря,которых и убил одержимый человек из Козельска,а на выходе ещё одного увидел и ранил сильно,через 2 дня он скончался в больнице...

Было это на Пасху и вчесть них,стоит с тремя колоколами звоница.

Очень печальная,история,они там все были молодые.

[Yaga 4 472]

Лайт,

печальная...печально когда уходят молодые люди....

конечно все там будем и относиться надо философски, но все же.........

[Лайт 277]

Nata.ch,

да, детали именно такие, как Вы пишете, суть одна.

И это, перестаньте уж о печали))) Умереть на Пасху, да еще мученически- это еще сильно попросить надо, чтоб так позволилось.

[Yaga 4 472]

Лайт,

:pardon: вот такие желания - это реально уже фанатизм :th:

[Nata.ch 16 641]

Экскурсовод тоже рассказывала как о светлом...не печальном.

Но...

[Nata.ch 16 641]

История поразила...

Человек был сатанистом и монахи для него были врагами Сатаны...больной душевно человек(

[Лайт 277]

конечно все там будем и относиться надо философски

Наша проблема- неверие в воскресение. Или слабое верие, типа- да, что-то где-то такое есть, но точно все равно не знаем. Сомнения в Воскресении Христа еще худо-бедно преодолеваем, яйца красим, да))) Но вот что человек создан не уничтожимым- это ох как тяжко дается. Сам такой, знаю :pardon:

К счастью, это поправимо.))))

[Nata.ch 16 641]

Звоница.

[Лайт 277]

вот такие желания - это реально уже фанатизм

Когда человек стремится к смерти, самоубийству (как к уходу, по его мнению, в небытие), то да- это фанатизм, или псих. расстройство. Но приведенный пример не о том. Игорь не о том говорил, что хочет умереть, а что если уж и так и сяк умирать придется, то он бы хотел именно вот так. Разница кардинальная.

[Yaga 4 472]

Наша проблема- неверие в воскресение. Или слабое верие, типа- да, что-то где-то такое есть, но точно все равно не знаем. Сомнения в Воскресении Христа еще худо-бедно преодолеваем, яйца красим, да))) Но вот что человек создан не уничтожимым- это ох как тяжко дается. Сам такой, знаю :pardon:

К счастью, это поправимо.))))

да нет, я то как раз верю в то, что человеческое тело - это всего лишь наша оболочка и жизнь не заканчивается смертью, а переходит в другое измерение.......и от нашей души зависит кем в будущей жизни ты будешь...но это если философствовать! а если посмотреть на реальность, реальность в которой мы живем в этом теле, то печально и несправедливо!

[Yaga 4 472]

Когда человек стремится к смерти, самоубийству (как к уходу, по его мнению, в небытие), то да- это фанатизм, или псих. расстройство. Но приведенный пример не о том. Игорь не о том говорил, что хочет умереть, а что если уж и так и сяк умирать придется, то он бы хотел именно вот так. Разница кардинальная.

на самом деле разница небольшая, по-моему мнению, если учесть, что мысли материальны....тем самым он призывал смерть к себе.....

[Nata.ch 16 641]

Интересный поворот)

[Лайт 277]

на самом деле разница небольшая, по-моему мнению, если учесть, что мысли материальны....тем самым он призывал смерть к себе...

 

Без воли Божьей и птица малая не упадет на землю замертво. Что уж говорить о такой фундаментальной вещи как переход человека в Вечность. У Бога ошибок не бывает. Что бы там кто на себя не призывал, Он приводит человека к исходу только наилучшим образом из возможных (при этом, не нарушая воли человека).

Так говорят о предмете люди духовные, а я просто попугай))).

На этом закругляюсь, т.к. мы потихоньку втягиваемся в филосовско-теологическую дискуссию, чего не хоцца.

[Yaga 4 472]

Лайт,

на Бога надейся, а сам не плошай....

старая поговорка, но очень верная! Ни чего просто так нам не дается в этой жизни, все надо заслужить...

[Лайт 277]

--------------------------------

св. преподобный Паисий Святогорец

 

- Геронда, а как в старину некоторые женщины в деревнях ничего не ели с чистого понедельника и до субботы Святого Федора Тирона? Как у них хватало сил на такой пост — с кучей дел, с домом, детьми, скотиной, огородами?
- В своем помысле эти женщины говорили: "Если бы мы постились по-настоящему, то должны были бы ничего не есть до Великой Субботы". Ну ладно, думали, попощусь хоть до субботы первой седмицы — ведь эта суббота наступит скоро.... Эти женщины отличались простотой и поэтому могли выдержать такой пост.

В Австралии один юноша лет 27-ми... мог ничего не есть в течение двадцати восьми дней. Этот юноша был очень благоговейным... Он исповедовался, ходил в церковь, читал святоотеческие книги, а больше всего — Новый Завет. Однажды, читая в Евангелии о том, как Христос постился сорок дней, юноша умилился сердцем и подумал: "Если Господь, будучи Богом, а по человечеству — Безгрешным Человеком, постился сорок дней, то что же надо делать мне — человеку очень грешному?" Поэтому он попросил у духовника благословение на пост, однако при этом даже не подумал высказать духовнику свой помысл о том, что в течение 40 дней он хотел совершенно ничего не есть и не пить.

Итак, он начал пост с понедельника Первой седмицы Великого поста и до Крестопоклонной недели постился, не беря в рот даже воды. А работал он на фабрике и та у него была тяжелая — складировать ящики, ставя их один на другой. Когда наступил двадцать восьмой день поста, он почувствовал во время работы небольшое головокружение и поэтому ненадолго присел. Потом попил чаю и съел небольшой сухарик. Он подумал, что если упадёт и его отвезут в больницу, то там поймут, что он выбился из сил от поста, и скажут: "Посмотри-ка, эти христиане умирают от поста"...

Желая убедиться в том, что побудительные причины молодого человека были чисты, я спросил его: "Ты что, дал клятву поститься сорок дней?" — "Нет", — ответил он. "Когда ты брал у духовника благословение на пост, то ты просто не подумал открыть ему свой помысл о том, что хочешь ничего не есть и не пить сорок дней, или же ты сознательно скрыл от него этот - якобы добрый - помысл, для того чтобы пропоститься сорок дней по собственной воле?" — спросил я снова. "Нет, отче", — снова ответил он.

Тогда я сказал: "Я, конечно, и сам понимал твое расположение... Этих дней было достаточно. И не мучай себя помыслами о том, что ты не смог выдержать сорокадневный пост. Однако в следующий раз говори духовнику и те добрые помыслы, которые у тебя есть и то доброе, что ты скрываешь у себя в сердце. А духовник будет решать, нужно ли тебе брать на себя подвиг или что-то подобное этому". Этот юноша имел многое смирение благодаря тем смиренным помыслам, которые он в себе возделывал. И этот пост он подъял от многого любочестия, ради Христа. И было естественно, что Христос укрепил его Своей Божественной Благодатью.

А вот если подъять такой пост захочет кто-то [не имеющий такого смирения и] эгоистично говорящий: "А почему и я не могу сделать то же самое, раз это сделал другой?" — то он пропостится всего один-два дня и после этого свалится. И его ум тоже омрачится, потому что его покинет Благодать Божия. Такому человеку станет жалко даже усилий, потраченных на тот пост, который он едва выдержал. Он даже может дойти до того, что скажет: "Ну и что дал мне этот пост?"

Посредством поста человек превращается в агнца, ягнёнка. Если он превращается в зверя, это значит одно из двух: либо то, что предпринятая аскеза превышает его силы, либо то, что он занимается ей от эгоизма и поэтому не получает божественной помощи.
Если человек не дойдёт до того, чтобы делать то, что он делает от любви к Богу и от любви к сочеловеку — своему ближнему, то он растрачивает свои силы зря. Если он постится и имеет гордый помысл о том, что совершает что-то важное, то весь его пост идет насмарку. Потом такой человек становится похож на дырявый бак, в котором ничего не держится. Попробуй налей в дырявый бак воды — потихоньку вся она утечёт.

[Лайт 277]

Не байки, нет... Назовем их видимыми пересечениями мира сего и мира иного. Постящимся, непостящимся...

_{Мы вечны. Даже если этого не хотим. (священник Андрей Ткачев)}

 

--------------------------------

св. преподобный Паисий Святогорец

 

Постом человек показывает свое произволение. От любочестия он предпринимает подвиг, аскезу, и Бог ему помогает. Однако если человек насилует себя и говорит: "Куда деваться? Вот снова пришла пятница — и надо поститься", то он себя мучает. А вот войдя в смысл [поста] и совершая пост от любви ко Христу, он будет радоваться. "В этот день, — будет думать такой человек, — Христос был распят. Ему не дали пить даже воды — Его напоили уксусом. И я сегодня целый день не буду пить воды". Поступая так, человек почувствует в себе радость большую, чем тот, кто пьёт самые лучшие прохладительные напитки.

И погляди, многие мирские люди не могут выдержать пост в Великий Пяток. А вот на тротуаре, напротив какого-нибудь министерства, они могут сидеть, объявив голодовку протеста — от упрямства, настырности, — чтобы чего-то добиться. На это диавол им силы даёт. То, что они делают, — это самоубийство.

А другие, когда приходит Пасха, с радостью громко поют: "Христо́с Воскре́се", думая при этом о том, как они сейчас хорошо покушают. Такие люди похожи на иудеев, которые хотели сделать Христа царём за то, что Он накормил их в пустыне.

 

Одно дело, если у человека есть доброе расположение к посту, но он не может поститься, потому что, если не поест, у него будут дрожать ноги, он станет падать и тому подобное. То есть его силы, его здоровье не способствуют тому, чтобы он постился. Другое дело — если человек не постится, имея силы. Где тут найдёшь доброе расположение? А вот расстройство, огорчение того человека, который хочет, но не может подвизаться, восполняет многий подвиг, и сам он имеет мзду большую, чем тот, кто имеет силы и подвизается.

 

Сегодня приходила одна несчастная женщина лет пятидесяти пяти. Она плакала, потому что не может поститься.... У неё нет ни крыши над головой, ни куска хлеба. То одна, то другая из её знакомых берут эту женщину в свой дом, и она делает там какую-нибудь работу. "У меня на совести лежит тяжкий груз, отче, — сказала мне несчастная, — потому что я ничего не делаю. И хуже всего то, что я не могу поститься. Ем что мне дают. Иногда, в среду и пятницу, дают постное, однако часто дают скоромное, и я бываю вынуждена есть скоромное, потому что, если я не ем, теряю силы и не могу стоять на ногах". — "Ешь, — сказал я ей, — поскольку у тебя нет сил".

Человек должен за собой следить. Если он видит, что его сил не хватает, то пусть съест побольше. "Определи себе меру", — говорит преподобный Нил Постник.

[RIDDLE 4 884]